Каждая цивилизация основана на своей письменности и ограждает ею свою будущность. Сила письменности заключается в летописном самосохранении, душа же ее поэтична и называется литературой. Она вся так или иначе духовна. Вся русская литература христианская. Она пошла по византийским стопам Св. Ольги. Укрепясь, развивалась самобытным путем, пока не дошла до апостасийного Запада. Погрузившись в него, дала ему отпор, чтобы сохранить дух Православия в христианской цивилизации. Русская литература в лице Пушкина и других повернулась к святорусским корням и явила миру выстраданную от западного психоза, окрыленную Св. Русью, великую христианскую литературу 19-го века. От Пушкинской Татьяны, определившей западника “Уж не пародия ли он?”, вышедшая из Гоголевской “Шинели” через Достоевского “Униженных и Оскорбленных”, и до соединившегося с аскезой Св. Игнатия Брянчанинова, вышедшего из Пушкинской плеяды — вот дар русской культуры! Пренебрежение к русской литературе может оказаться толчком к всеобщему погружению в бездну апокалиптического уничтожения христианской цивилизации.
Автор сей книги сделал всесторонний анализ творческой совести русского мыслящего искусства. О. Г. П.
Содержание
Предисловие Авторское предисловие
А. С. Пушкин
М. Ю. Лермонтов
Н. В. Гоголь
А. С. Хомяков
Ф. М. Достоевский
Л.Н. Толстой
Уход и смерть Льва Толстого
Отлучение Льва Толстого от Православной Церкви
В. С. Соловьев
Владимир Соловьев — мистик в свете Православия
Ответ профессору Н.О. Лосскому
Приложение I. И. М. Андреев — Истинный православный новообращенный представитель русской интеллигенции
Приложение II. Вклад Зарубежья в Русское
Возрождение И. М. Андреевский
